茶伦公主派人在元大都各主要街道c各个旅店以及饭馆张贴告示，大意是：三天之后的午时，宴请各地前来应招驸马的人士，地点：元大都英武堂。
这一天来到了。
数百名“准驸马”济济一堂。
茶伦公主出现了！
坐在前面的倾着身子，坐在中间的立了起来，坐在后边的欠起了脚后跟，争先一睹茶伦公主的芳容：头戴黑底儿上用金线编织的两只凤凰的“凤纹蒙古帽”，帽子高耸着金枝玉叶，从两只耳朵上方坠下两对齐胸的白色珍珠串儿，彰显着公主的圣洁，熠熠生辉的黄金项链垂到小腹，流露出富可敌国的高贵，细长的眉毛中部各藏有一粒黑痣：代表主智慧；二眉毛下面是一双含情脉脉的大眼睛，目光又时而透出果敢与刚毅，又时而如注，仿佛能够看穿高山跟天宇；配以高鼻梁c樱桃小口，微笑时还有两个酒窝，大有沉鱼落雁之美。她上身着的白色绸缎衣服外是雕龙画凤的黄色马甲，下身也是白色绸缎裤子，一条裤线镶嵌着展翅飞翔的凤凰，另一条裤线镶嵌着腾云驾雾的金龙，给人以“龙凤呈祥”之感。茶伦公主移动着脚步，既轻盈似燕子低飞又缥缈如嫦娥奔月。她仿佛具有强大的磁场，在众艳女陪伴下，宛如众星捧月c绿叶簇拥鲜花一般，令所有的“准驸马”目瞪口呆，几乎忘记了呼吸。
突然，人群中发出一个声音：“公主，你不会出家吧？”
一石激起千层浪。
“公主，你怎么可能会出家！”
“公主，你在跟我们开玩笑吧？”
“公主，你千万别出家！”
“公主，现在你就在我们之中挑选驸马吧！”
茶伦公主给大家施礼，略显激动地说：
“首先，我怀着一颗虔诚的心，向诸位表示诚恳的谢意！你们虽然有的来自大草原，有的来自中原，有的来自美丽的南方，有的来自遥远的异国他乡，但是，全都是我的好兄弟！”
“不要！不要！”
“不要！不要！不要！”
“不要做兄弟！”
“我们要的是当驸马！”
“我们要的是当驸马！”
“我们要当就当成吉思汗的重孙女婿！”
“我们要当就当忽必烈的女婿！”
茶伦公主伸出双臂上下扇动，沸腾的会场顿时静下来。
“我给大家提个问题，好不好啊？”茶伦公主足可以“倾城倾国”的笑容令所有的人不假思索地高喊：“好！”
“你们来到这个世界上，到底为的是什么？”
“为了荣华富贵！”
“为了升官发财！”
“为了光宗耀祖！”
“为了‘人不为己，天诛地灭’！”
“为了我可负天下人，天下人不可负我！”
“为了洞房花烛夜，金榜题名时！”
“为了当驸马爷！过上人上人的生活！”
茶伦公主再次伸出双臂上下扇动，沸腾的会场渐渐地又静了下来。
会场响起茶伦公主洪亮而可人的声音：“兄弟们！我认为：生是一次偶然，而死是每个人的必然！一个人活着的过程，就是人生！”
“精辟！”
“完全正确！”
茶伦公主的讲话被一阵热浪般的喊声打断。
“我们不求自己走出的每一步都是对的！我们只求自己走出的每一步都是无悔的！”
掌声响起来！
“既然，我们来到这世界走一回，我们就应当好好地生活！”
更加热烈的掌声响起！
大家议论纷纷：
“生活，是柴米油盐一日三餐的平淡。”
“生活，是行色匆匆早出晚归的平常。”
“生活，是‘人有悲欢离合，月有阴晴圆缺’的自然。”
“生活，是‘好雨知时节，当春乃发生’的天意。”
“生活，是‘春色满园关不住，一枝红杏出墙来’的浪漫。”
“生活，是‘一江春水向东流，到头至死不复回’的倔强。”
“生活，是‘咬定青山不放松’的坚韧。”
“生活，是‘明知山有虎，偏向虎山行’的勇气。”
“生活，是‘曾经沧海难为水’的恬淡。”
“生活，是万水千山总是情的柔美。”
“大家说得五花八门！代表着不同的信仰与追求。我认为——”
“茶伦公主开金口啦！”一个大嗓门打断了茶伦公主的话。
“春来秋去，光阴似箭，人世间的一切繁荣福华，都不过是一场梦，转眼就是百年。
人生有喜c有悲，也会有遗憾。比如：此时此刻，你们所有的人就都有一个相同的遗憾，那就是：当不了驸马了。”
短暂的沉默。
“大家活在这个世界上，不可能都成为驸马，很多想要的东西也不一定能够得到。但是，这并不影响我们大家好好活着。其实，每个人都有自己的本色，如果你不能成为草原上的雄鹰，那么，你就做一匹飞驰的骏马；如果你不能成为一棵大树，那么，你就做一株小草；如果你不能成为元大都的城门，那么，你就做一块城砖。只要你保持了自己的本色，生命同样光辉灿烂。”
一个声音传来，“茶伦公主，你说的话，全都对！可是，你削发为尼，就意味着你将舍去锦衣玉食，而去吃素食素菜，你失去的是幸福！”
“尊贵的朋友，谢谢你对我的关心！我觉得幸福，不在于环境，而在于心境。人的一生，心态最为重要。好心态的表现大体是：多为别人着想，学会知足，顺其自然，一切随缘。生命对我们每个人来说，只有一次，但是，对生命的感悟却因人而异。为了完成心愿，自己的c父母的c朋友的，完成他们的心愿与自己的心愿构成了人生的道路。我的父王，经过反思，认识到了自己的’罪过’，用一句话就可以概括：杀戮太重！作为一国之君，我的父王日理万机，他不可能出家求得救苦救难的观世音菩萨免罪。我是他的女儿，我是替父赎罪的最佳人选！因此，我决定削发为尼，出家！以求得没有战乱，天下太平！国家风调雨顺！繁荣富强！百姓安居乐业！丰衣足食！”
有人提出反对意见，“请尊贵的公主翻开历史，看一看，自古至今都是‘合久必分，分久必合’。分的原因都是因为战争，合的结果也是用战争获取。在这个意义上说，皇上忽必烈无罪！”
茶伦公主说：“这位大哥，我给你讲个故事，好不好？”
“好！”一个人的声音。
“好！”众人的声音。
茶伦公主开讲：
话说，三国时期，周瑜十分嫉妒诸葛亮的才智，总想找借口杀他。在一次宴会上，周瑜对诸葛亮说：“孔明先生，我吟首诗你来对，对出来有赏，对不出杀头问罪如何？”
诸葛亮从容笑道：“军中无戏言，请都督说。”
周瑜大喜，开口便道：“有水便是溪，无水也是奚，去掉溪边水，加鸟便是鸡；得志猫儿胜过虎，落魄凤凰不如鸡。”
诸葛亮听罢，心中暗想，自己身为蜀师，今日落入周瑜之手，岂不是“落魄凤凰”吗？便立即吟诗以对：
“有木便是棋，无木也是其，去掉棋边木，加欠便是欺；龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。”
周瑜闻言大怒，鲁肃早已留意这场龙虎斗，见周都督意欲爆发，急忙劝解道：“有水也是湘，无水也是相，去掉湘边水，加雨便是霜；各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”
风波平息了，周瑜怒气未消，他更换内容，又吟诗一首：
“有手便是扭，无手便是丑，去掉扭边手，加女便是妞；隆中有女长得丑，江南没有更丑妞。”诸葛亮听了知道这话是在嘲笑自己的夫人黄阿丑长得丑，便立即应道：“有木便是桥，无木也是乔，去掉桥边木，加女便是娇；江东美女大小乔，铜雀奸雄锁二娇。”
周瑜知道这话是在奚落自己的夫人，怒发冲冠，几次都想发作。剑拔弩张之时，鲁肃在一边和了首：“有木便是槽，无木也是曹，去掉槽边木，加米便是糟；当今之计在破曹，龙虎相斗岂不糟！”
诗罢众人一齐喝彩。周瑜见鲁肃调解，无奈只好收场。
故事讲完了，茶伦公主赞叹道：“千年弹指已过，故人化为黄土，而鲁肃化干戈为玉帛的大智慧，却一直流传在中国的历史上！当今的我大元朝，开疆扩土之广阔在中国历史上是史无前例的！因此，也很需要鲁肃化干戈为玉帛的大智慧！我出家不也是‘鲁肃化干戈为玉帛的大智慧’吗？”
“公主，你说一千道一万，我们还是不愿意让你出家！”
茶伦公主不等会场声浪平息，大声道：“大家差不多全都是受儒家思想熏陶长大的，读的是《四书》——《大学》c《中庸》c《论语》c《孟子》，五经——《周易》c《尚书》c《诗经》c《礼记》c《左传》。下面，我请大家跟我一起学习，孔圣人的《论语》如何？”
听到茶伦公主要跟大家伙儿共同学习《论语》，个个激动c人人亢奋，众口一词：“好！”
茶伦公主也显得格外兴奋，脸盘儿泛起了红晕，眼睛分外明亮，嗓音也更加高亢，“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。和为贵，和气生财c和气致祥；和为贵，和衷共济c家和万事兴。儒家的‘和为贵’观念，包含着自然的和谐c人与自然的和谐c人与人的和谐以及自我身心的和谐。儒家是通过道德学养达到自身的和谐，再推广到人与人的和谐。让‘争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城’的惨剧不再发生！”
掌声响起来！而且如同山呼海啸！
“在生命的长河中，我们匆匆来，匆匆去，其结果是一样的，只是过程不同。过程远比结果快乐。活着，不为别人活着，也为别人活着；不为自己活着，也为自己活着。我削发为尼，替父赎罪，以求天下太平！百姓安居乐业！我决心已下！请各位珍重！并请诸位谨记：大丈夫处世，当努力为我大元朝建功立业！诚然，你们当中不乏有来自西域各国的友人，我希望，也完全相信：你们会成为友好使者的！当然，愿意留在我们国家的，我们会做到孔圣人说的‘有朋自远方来不亦乐乎’！”
茶伦公主说到这里，掌声又响了起来！掌声过后，茶伦公主停顿一下，加强语气，“下面，我请大家吃涮羊肉！希望每个人都大口吃肉！大碗喝酒！”
“什么是‘涮羊肉’？”一个人问旁边的人。
旁边响起了大嗓门儿：“我知道！”
另一个人的嗓门儿更大：“我也知道！茶伦公主的父王忽必烈率军远征，嫌伙食太差，想吃清炖羊肉。厨子便宰杀羔羊，剔选羊肉准备做。正在这时候，敌军突然来袭。厨子情急之下把羊肉切成薄片，放在锅里混乱搅和一下，就捞出来，放点配料，给忽必烈端去了。忽必烈肚子咕咕直叫，吃完就披挂上阵去了。忽必烈率将士打败了敌人回朝后，他不忘厨子的功劳，就让他再做一次，并说味太淡，该多些配料。忽必烈觉得这种美味也应当让文武大臣们享受，大家吃后，纷纷竖起大拇指。忽必烈万分高兴，并将这道美味赐名‘涮羊肉’”。
宴席即开，一个人高喊：“我还是不相信，尊贵的公主去当什么尼姑！”
茶伦公主笑而不答，她抬起双手，缓慢地点儿一点儿地向上推着“凤纹蒙古帽”。所有的目光都聚焦在茶伦公主的头上，当帽子与她的脑袋分开，所有人的眼球儿放大，所有人的嗓门儿发出一个相同的声音：“哎哟——”
茶伦公主双眉与双耳以上，毫发无存，宽阔的前额上面变成个宝顶，如出水的白莲顶开薄雾，更似露出一轮明月。
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