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第一千零四十五章 开坛讲禅(二)

作者:沁园居士本书字数:K更新时间:
    智达大师双目微闭神情微肃一面双手摸动禅珠一面口中念念有词…

    一股禅之道意很快弥漫开来每个人都能感受到他传达出来的那股禅道不禁安静下来默默感悟…

    场中禅道之人不少有戒嗔大师、戒痴大师、慧玉师太以及他们带来的一些穿云寺、腾云寺、妙音庵弟子这些人一看到智达大师开坛讲禅早已聚集在湖边一处听讲台上披着大红袈裟或是身着青色尼衣神色肃穆用心聆听。

    另外还有多个人界的禅道之人来了一些例如大秦禅界的名寺苍泽寺就有苦行僧慈因大师到来他就是在种族大战山海关一役中提前来通知主帅朱瓒之人。

    这些人可以说是闻风而动极速地汇聚到大周鼎盟来。

    这片天地由先前的极度沸腾一下子转为宁静平和前后对比之大让主看台上众化神也是有些目瞪口呆没有想到智达大师的道力如此之强一出场就将整个场面完全镇住!

    除了波求和星算子外其他化神也渐渐被这股禅道之力影响均在各自座位上参起禅来…

    他们很快发现智达大师之禅道有如春风化雨随水潜润无孔不入虽然不是极其霸道地让人一下子就中招但却让人在不知不觉间慢慢地受其影响哪怕是心境极差之人在他的禅意之下也变得心平气和进入一个奇妙的意境当中。

    而这个意境就是智达大师所要宣扬的禅道“大乘禅道”。

    在禅道之中有多个流派大乘禅道只是其中一种乃是那烂陀界穿云寺所信奉之道。

    流派不同意味着不同的流派之间也是有竞争有辩论甚至是敌对的。

    这就有点象修真界各个宗门一样每个宗门的立场和利益都有不同它们之间的关系自然也是有张有驰的。

    另外大乘禅道只是一个总旨其中又会分出许多分支对于许多禅道之人来说一生之中能够参透其中一个分支修炼到禅尊已经足以成为得道高僧非常难得!

    就象智达大师他所参悟的是大乘禅道中的“昊天禅道”此道以修炼自身昊天之能以达到济世渡人之目的境界是极高的。

    对于智达大师本人来说此次从灵界到此下界传经讲道也是其份内的任务之一有这样一个场合让他来开坛讲禅这绝对是一个难得的机会不但可以完成任务而且传经讲道也能提升他的道力所以是一定要牢牢把握的。

    从他精心设计的出场方式就可以看出他好好下了一番心血!

    气雾生云云中蕴雷雷催雨落雨落成湖湖生莲台莲台现身这一系列的道意变化让他一下子就抓住了所有人的心此时他口灿莲花昊天禅道之道意随着他口中念诵之禅语四处散开为无数人所接受和感悟…

    人们惊奇的发现在接受智达大师所传达过来的道意时如果自己心有疑问似乎很快就能被智达大师所发现并予以解答离他越近之人得到解答的速度就越快!

    双方的交流几乎是通过意念就可以完成可见智达大师神识之力极强不仅传播的范围广而且还可以分成无数缕与在场之人充分交流。

    当然意识交流这种神识能力的精细化与李运的神河功相比是处于低级阶段如果让他象李运那样把神识分成无数缕来操控成千上万的灵虫进行大规模的攻防布阵基本不可能。

    人们发现智达大师的传经讲道并非枯橾无味的诵经念文而是采取讲故事的方式精彩生动深入浅出让人从中逐渐禅明其昊天禅道的真谛这足见其高明之处。

    比如智达大师讲述了一个故事乃是他当年曾化解了此界两个宗门之间的恩怨采取的方式就是让两个宗门之掌门人均把怨恨往他自己身上洒而他正是凭借着“昊天神功”生生接受了他们的全力打击最后成功地将这两个宗门的思怨给摆平了。

    此事也是李运亲眼见到之事发生在大安修真区当时有两个宗门的弟子为了争夺一头妖象而发生小冲突后来冲突逐渐升级越来越多的人介入此事伤亡不断累积到最后已分不清谁对谁错终于酿成宗门之间的全面对决。

    在这关键时刻智达大师这个分身刚好从灵界传送过来看到此景问清缘由之后就采取舍身平怨之举以昊天神功轻松地接下这两个宗门掌门人地全力打击最后还让他们当场发誓平息了这场宗门对决之祸!

    听闻此事之后有的人心中不免会产生这样的疑问假如智达大师本人并不具备“昊天神功”那他还会出面解决这场纷争吗?

    这个问题极为尖锐在他们看来假如智达大师没有昊天神功舍身平怨必定会被那两个宗门的掌门人活活打死这样一来不仅纷争无法解决还白白赔上一条性命这样的方式还能称为大乘禅道吗?亦或是昊天禅道吗?

    另外还有一个疑问那就是由于智达身具昊天神功所以在遇到这场纷争之后他才会选择出面调停假如他没有昊天神功那么他是否仍然会选择出面调停呢?亦或是自保而当了缩头乌龟默默避开?

    智达大师很快感应到人们心中的疑问立刻做出了解答。

    作为参悟昊天道的禅道之人有出世和入世之分。

    出世当然是指避开当世进入寺中修禅之人。

    而入世则是在修炼到一定程度后才会被允许到世间行走以昊天之道济世渡人。

    所以第一个疑问并不成立因为凡是在尘世中遇到这种纷争的昊天道之人都是身具昊天神功的只是功力高低不同罢了。

    而第二个疑问相对来说更为尖锐因为涉及到出不出面调停的问题这是从根本上来衡量禅道之人所信奉之道。

    智达大师当然也很快做出解答参悟昊天禅道之人遇到纷争或不平之事其实是他们道力提升的一个好机会不管调停能否成功都能或多或少地增加其道力因此从这个角度出发他们是肯定会出面调停的。

    此事也是智达大师践行昊天禅道的一个体现经过调停他化解了两个大宗门之间的无数积怨挽救了无数条活生生的性命可以说功德无量!

    不过就算如此还是无法达到“大乘禅道”的济世渡人之至高境界。

    对于这一点当然引起在场之人的极大疑惑难道救出如此多的性命还不够吗?

    针对众人对大乘禅道的疑惑智达大师又讲述了另外一个故事。

    在某下界有一个禅道寺院称为“石竹寺”其中只有数十名禅道之人在修行其住持是一名禅卫相当于人族的金丹名叫了尘。

    由于附近的善男信女甚众石竹寺的香火极旺而寺中修行之人在修炼之余也尽其所能地回报当地使得当地的信众安居乐业。

    不过有一段时间了尘突然发现来寺中进香的信众比以前少了心中微感奇怪于是与来寺中进香的人询问这些人均是眼神闪烁吱吱唔唔没有尽言。

    了尘更觉有些不对劲了立刻暗中查访几日后终于弄清缘由原来是当地闹鬼了。

    此次闹的是女鬼在当地掳掠精壮的男子而且有人看到有一名男子还是被女鬼抓到石竹寺中!

    “哇!”

    现场之人听到这里不由自主地惊呼一声。

    虽然知道智达大师讲述这个故事必定与禅道有关但是石竹寺居然出现女鬼掳人听起来还真是让人觉得太不可思议!

    这个女鬼从何而来为什么要掳掠精壮男子绝对是一个极为敏感的话题对石竹寺来说如果不能解决这个问题不要说发展了就是想生存都是困难重重。

    智达大师继续讲述说到当地之人立刻猜想到这会不会是石竹寺之人暗中蓄养女子逼良为娼甚至折磨至死以致于出现女鬼而这个女鬼掳掠男子乃是为了报复石竹寺。

    这样一来石竹寺的名声大损到石竹寺进香的善男信女逐日减少了尘等人急需自救!

    要挽回声誉自然需要破解这桩女鬼掳人案而对了尘来说这件事情也是他提升道力的一个机会如果能够破解此案不但可以还石竹寺一个清白而且可以挽救当地无数的精壮男子造福百姓。

    他立刻展开行动经过一番调查终于找到那个目击证人经过盘问可以确定女鬼的确出自石竹寺而失踪之人应该都是被抓到了寺中。

    了尘率领众僧暗中伏查却发现这女鬼极为狡猾见到他们设下埋伏立刻隐匿不出让了尘等人徒呼奈何。

    他转而在寺中到处搜查起来…

    ……
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