星移斗转，夜色渐尽，当第一缕曦光划破黑暗之时，叶凝缓缓合上了手中的《论语》。
前世在水星之上，叶凝也曾多次读过论语，只是相较于今时，那时所读的论语中，有不少“不符合时代”的部分内容都已被删减。
并且相较于此时更为接近孔子当初思想的注释，他当年所读的论语注释中，有很多都被人断章取义甚至故意曲解。
前世曾因为某段历史的原因，很多人都对儒家思想有着极大的误解，甚至有很多极端的人认为儒家思想就是华夏文化的毒瘤，造成华夏文明衰落的源头……
在那时，叶凝虽然有自己的想法，对于那些思想并不认可，可对儒家却也没什么好感。
来到这个世界后，时至此刻，得到楼观道倾尽全力的培养，他自身更是博览群书，对于曾经击败黄老思想、政治的儒家有过极深的了解。
此刻再看鲁妙子收藏的这本论语，却是不由对于儒家尤其是孔子的思想大为改观。
叶凝刚刚翻阅的这本论语乃是一本古籍，不但出自于大儒之手，其中更是有着鲁妙子自身的些许注释，不仅将孔子之道阐述的相当清楚，甚至还从中衍生出了那位大儒和鲁妙子自身的思想。
孔子的思想在于一个“仁”字，这个“仁”，并不是一般人认为的无私奉献宽恕之类的意思。
仁者爱人，爱自己，爱家人，由己推人，在爱自己的基础上，一步步扩大到爱亲戚，爱家族，爱国家，乃至爱天下，由亲亲而扩大的大众。
同时这种爱也非圣母之爱，仁爱之道，由己推人，由近到远，层层推之；当然，这也不意味着所谓的亲亲相隐之说法，儒家亦有大爱，爱国爱民，大义灭亲。
这种道德观是十分实际，而且符合大多数人意愿的。
鲁妙子在卷末更有着注释：仁心之道，重在爱人，由己推人，由人而推天下，由天下而推万物，以至于无穷，层层递进，或可为一条踏破虚空之无穷大道！
除此之外，文中各处亦有鲁妙子的注释，不过其中大多带有他的个人色彩，不及最后一句贴近儒家思想，却又由此书而升华至他个人自身的“道”。
此书之中鲁妙子那隐约可见的“道”并未彻底成型，但却也已初具规模，且其中之笔迹已有数年之久，或许此时的鲁妙子已经悟出了独属于他的遁一之道。
叶凝移步至崖前窗外，仰望着光明即将驱散黑暗，一轮红日渐自遥远无尽之处升起，俄而又俯视山崖，俯视鲁妙子的安乐窝。
这栋安乐窝，可谓是一花一叶一美景，一崖一楼一和谐。
小楼内的每一处都可用“鬼斧神工”来形容。
不论是小楼内各种家具的摆放位置，还是各种精雕细篆的图腾花纹，尽有其理；
一株花一棵草，都完美的融入到这一座安乐窝之中，显得无比的自然和谐，观久便令人心生安详宁和之感！
俯视着鲁妙子这鬼斧神工的园林、建筑技艺，和他那以堪称大成的遁一之道，叶凝的心神却是已经鸿飞冥冥。
此际天光将亮未亮，月儿与星辰似隐非隐，但朝阳却又将升，天空中的一切朦朦胧胧，非五感敏锐者难见，叶凝自不在其中。
眸光萦绕于这世间少有人见的日月星齐出之美景，叶凝的心中忽而升起了一种“一切众生，皆如草木，生死一秋，而苍茫世间，除头道。
鲁妙子满意的点了点头：“五十乃完满之数，当数处五十时，天下万物各处其本位，无有动作，可是若虚其一数，生成四十九时，便多了个虚位出来，其它四十九数便可流转变化，千变万用，无有穷尽。”
“所谓遁甲之道，遁的便是这个一！”
鲁妙子顿了顿傲然道：“天下间无论哪种学问，至乎武功、人生，其最高境界，都在怎样把这个失去了的一找出来，
有了这个一，始可重返天地未判时的完满境界，这就是我经三十年苦思偶得的最大发现！”
“这“失落的一”又或“遁去的一”随着天地周游不息，流转不停，同时存在于万物之中，老子名之为“道”，释迦称之为“佛”，佛正是觉悟的意思，千变万用，尽在其中！”
“鲁老此道，已至天道矣！”叶凝击节而叹，平静如水的面容上，此时终于露出钦佩之色。
“此法乃是大道至理，放之万物皆准，用之于武则为武道高深心法，用之于儒，则是格物至理！晚辈佩服！”龙腾小说免费小说阅读_www.ltxs.me