乱世买黄金，盛世买古董，随着帝都一大批人造的市民阶级出现，哪怕再缺乏根基，哪怕再缺乏训练，却也是形成了不小的市场，大量的廉价产品进入民间，没有造成早起长老们担心的劣币驱逐良币的现象，也就是地主老财将手中的银元藏起来，只花各种劣质货币的现象，人们以惊人的速度接受了这种银元，其币值也许有些亏损，但是用现代化铸币机器制造出来的银元耐磨好看，那些原本依靠私自铸造钱币为生的存在立刻就扑街了。，
不管因为银元确实可以买到大量货物而得到认可，还是人们遵循新老朝廷交替带来的政权合法性原则，但人们确实已经认可了银元。
枪杆子里出政权，枪杆子里出金钱，枪杆子里……出贵族。
后世中国对贵族这个标志理解的太过差劲，只以为是八旗子弟那样只是享受就是贵族，全然忘记了，汉唐时代，甚至远在春秋战国时期，贵族们接受供养丰衣足食的代价可从来都是在前方赴死，犹如大革命时期的党员冲锋陷阵，那都是代价。
而到了现代化时代，所谓的贵族就臭到臭不可闻，基本上就是在那喊着，我是孔子……各种子的后代，你们这些贱民后代还不跪舔？某个一辈子吃供奉，有事就做汉奸的家族，将中国搅和的一团乱麻后，几十年后又回到中国，却因为接待自己的不是中央一级的官员，而仅仅是省级小干部，甚至也不肯供奉给他俸禄高官享受，就破口大骂中国人没文化，不懂得尊重他这个孔子后人。
这就是理解错误了，享受多少俸禄是在说，先得做多少事在说啊。
孔兴燮有些不耐烦，他爹已经六十来岁，身体还不好，眼看着很快就要由他来接任衍圣公的位置，但是，作为长子，他却看不懂帝都的变化，起码各位官员对他是不断的打哈哈，那些长老们见了他，也是兴趣缺缺，得不到任何准话，比起历史上，入关的满人为了坐稳江山，就给予了上蹿下跳为其出力的衍圣公一家巨大的好处，什么轻赋，免差，都是小意思，保举官员不在话下，而最让人瞠目结舌的是其得到的司法权，也就是说，孔家控制了曲阜周围的大量权力。
对其属员、匠役、庙、佃户人、孔氏族人等，均有权传讯、拘捕、惩办。孔府规定，凡其属内官民族人发生讼案，必须先由衍圣公府自行审理，或断结，或移送地方官，否则就是“越分”，要据以定罪，圣公府及百户、管勾衙门都设有森严的公堂，备有严酷的刑具。
但是这种想法越来越渺茫，无论如何许愿，就是没人愿意给予他保证。
明明他已经找遍了各种师爷，各种文风都有，写尽了肉麻的话语，为帝都的天降圣人长老们歌功颂德，其不要脸程度已经可以比肩历史上那些汉奸祖宗了，但是这些不通文墨的长老见了，就是打了打哈哈，完全不肯给予各种优惠，反而是跑去曲阜越来越多的贱民，勾引本土乡民朝外面跑。m.woquge
孔家的存在，在无数次的情况下，降低了其他士人的投降心理阈值，而许多时候都并非是安定因素，这是长老们无法容忍的，未来他们有所预料的是，当底牌掀开，中国开始走向世界工厂的道路的时刻，必然会带来巨大的动荡与不安，到时候，加强中央集权，铁腕管理才是绝对的。
后世的很多人不懂得集权与极权的区别，集权是任何现代化国家都必须做到的，不集权，你如何规定统一的度量衡，统一的标准，统一的货币，统一的司法与军队？
极权是指的对私人生活的影响，这一点，谁都别想着谁。
长老会需要的是勤奋向前，朝气蓬勃的向上的年轻人，不需要一群老气横秋之乎者也，偏巧想的却是享受的混蛋。
因此，孔兴燮此时哪怕被叫到这个烟花之地，也是非常老实，他作为孔府嫡长子，自然是身边美女环绕，不过为了保持仪态，这种地方还是不会来的。
就他所知，一年来，山东的土豪富户们，不知道花费了多少心思走通帝都里的新统治者的关系，送钱送女人已经是最基本的了，有人狠心准备了聪慧中心的远房子弟，想要借着改朝换代，新皇帝需要大量人手填补后宫，换下前明时期宫中的太监，甚至还专门通过特殊渠道请来了逃出帝都的老太监，教导他们如何伺候讨好人的法子。
以往皇宫里都是各有传统，没那么容易派人进去，还就是几个山东人机灵，第一时间想到这个，但他们把人准备好，再去帝都一看，人家却回答，皇宫不要太监，同时绝对严格禁止自阉！
这种油盐不进的态度让所有人都无可奈何，不要钱，不要不要古董，不要钱，不要女人，甚至不要男人。
好吧，女人还是要的，但是长老们的性喜好，算是可以通过那些小电影被大明老百姓明白，原来长老们喜好的，却是大胸脯，大屁股，大脚丫的女人，这在我们大明是丑女的象征好不。
一个民族的堕落首先是精英的堕落，而精英堕落最显著的标志是他们开始指责人民的堕落。
孔兴燮不懂这句话，但他就是这么想的，起码有什么事情，第一时间就是去指责老百姓，指责其他人，是儒生们最喜欢做的事情，但现在，他坐在一间大厅，这里原本都是许多单独的座椅，事实上，就是夜总会的大厅，大早上自然不会有生意，但是总有逍遥一夜的男子搂着妖媚的女人从里面走出来，只看那样子自然就是放肆一夜的结果。
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