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『笔下文学 】
而这往往也是那些中小门派成员或无根散修们一生拼搏，凭本身能力可以获取到的最强物品了——上品他们不太可能自行制造，就算碰上大机缘，得了一件上品，也多半留存不住。
提到“上品法器”，却又是另一种来头了——这世间大多数的上品法器，其实并不是作为“法器”而制造的，制造它们的目的，多半是将其作为培育法宝的胚材。
所谓“身控为器，心控则宝”，法器还只是单纯用于辅助修仙者施展法术的工具，仍然要依靠修仙者的手脚四肢或神识意念来控制。而法宝则不同，法宝已经初步拥有了某种灵性，可以根据修仙者的心意，相对灵活的自行执行命令——比如想要攻击某个目标，使用法器的修仙者必须亲自操控着那件器物，或是上前劈斩，或是吐火喷水所有的动作都得亲自完成。而如果是一件法宝的话，只需要在心中动一个攻击的念头，法宝便会自己行动起来，在主人改变想法以前，持续的，自动的，用尽自身一切能力去攻击目标，而不必修仙者再分神操控。
如果这份灵性进一步增加，达到了产生神魂智慧的地步，即所谓“器灵”，那这件物品便要被称为“灵宝”了。拥有灵性的法宝极其难得，对于修仙者的帮助当然也要远远大于操作死板的法器。世间很多修士通过各类血祭仪式，将自身神魂与法器紧密联系起来，使得法器转变成为修仙者身体的某种延伸，以神魂操控起来极为灵活快捷，也算是获得近似于法宝的作用了。
但他们也要付出相应代价——从此之后那件法器必须要随着主人境界提升而不断提高品质，否则便会拖累到修士的进阶速度——没错，那便是“本命法器”。昆仑与岐山上那一大堆剑修都是走的这条路子——若是有法宝的话，他们也不必这么干。
法宝的珍贵之处，就在那一缕灵性上头，而这种灵性却是无法人为形成的，只能靠自然产生，也就是说：法宝是无法被直接“制造”出来的。哪怕上古时期的仙人，使用最珍贵，最稀有的材料，最优秀的工艺，也只能先作出一件死的器物，然后将其放在合适环境下温养，经历过时间洗礼之后，才有可能会产生灵性。
至于温养灵性的方式，则是多种多样，可以在灵气充沛的环境下，借助自然之力天生地养——比如岐山养剑池，当年便是古昆仑仙人们专门培育法宝飞剑的地方。也可以靠人为修炼，加速灵性的产生——修士们炼制“本命法器”，其实也是一种培育法宝的方式。另外，通过某些秘法，甚至可以把生魂强行灌入到器物中，迫使其成为器灵，当然这种行为往往为正道所不容。
法宝是如此珍贵难得，其制作材料与方式当然与寻常法器截然不同。一般的法器，只要求其材质能够与刻印阵纹相配合，让法器持有者可以借其力量施法即可。简单说就是“材质不必太好，满足需求就行”。
而法宝胚材，却多半是以那些最为罕见珍稀的天材地宝为基础材料，在制作过程中要求非常精准稳定，不能出一点点差错，这样做出来的器物，即使还没有灵性，仅仅作为法器使用的话，其威力也要远远超过普通法器——便是所谓“上品”了。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
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