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第四百三十九章 教育改革(中)

作者:公子許本书字数:K更新时间:
    立政殿中李二陛下将刚刚散会的房俊叫来。

    一见面二话不说先踹了两脚……

    “你这混球岂能在礼部大堂对赵国公不敬还知晓长幼尊卑否?”李二陛下斥责道。

    很显然长孙阴人跑这儿来告状了……

    房俊捂着被踹的部位一个劲儿的揉心里把长孙无忌骂个半死这老狐狸也太不地道了居然还玩告状这一套?

    “陛下明鉴微臣素闻‘恶人先告状’可见只有恶人才会先告状。此语乃是千百年来历代先哲智慧之结晶每一个字都是千锤百炼短短一句话却蕴含了精辟的人生哲理……”

    “赶紧给朕闭嘴真当朕不知你那点小心思?”李二陛下没好气的瞪了房俊一眼“君子不以私怨恶人朕可以理解你将神机营交给冲儿而有所怨忿此乃人之常情朕不会责怪与你。可你也要知道朕不是亲近谁疏远谁才做出这个决定一切都是从大局出发。从今以后你小子给朕记住了且不可再次出现此等心怀怨忿任意胡为之举否则朕绝不轻饶!”

    不知为何面对这个混不吝的小子李二陛下其实很少真正的生气哪怕这混球所作所为有时候实在是太草蛋!

    大抵是因为所有人对自己都毕恭毕敬敬畏代替了仰慕从而使得关系越来越疏远而房俊却能放下自己的帝王身份只是以一个晚辈与长辈相处的缘故?

    李二陛下心底慨叹一声哪怕他总是极力维护自己与大臣、子女之间的关系可人与人之间的关系实在是参杂了太多东西谁叫皇帝便天生是一个孤家寡人高处不胜寒呢?

    与之相比对自己仰慕崇拜多过于敬畏的房俊显得殊为难得……

    “说说商议的如何?”

    “诺!”房俊应了一声将手里的两个本子双手递给李二陛下。

    李二陛下接过来瞄了一眼将那本已然看过的《科举考试流程》放在一边仔细翻阅另一本。

    “会议记录?”李二陛下并未一页一页窒息翻看而是先翻到最后一页去看会议的总结。

    “居然将算学和武举两科都加进去了?”李二陛下很是意外没人比他更清楚那几个老顽固是如何难搞很是诧异于房俊究竟是如何将其摆平……

    虽然会议记录上对于每一句话都有记述不过房俊还是回禀道:“各位老人家皆是陛下肱骨、国之干臣对于算学作为科举的其一科目其实并不太过抵触只是有些质疑其重要性而已倒是对武举制度有些不以为然。”

    算学一道虽然历来不被重视但毕竟渊源深远但凡读书之人无论哪门哪派都离不得。

    《周礼·保氏》:“养国子以道乃教之六艺:一曰五礼二曰六乐三曰五射四曰五御五曰六书六曰九数。”这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。春秋时期孔子开私学也授六艺可见儒家对其并不排斥只是不重视而已。

    直至明清两朝算学才完全被弃若敝履……

    事实上隋朝时期便曾一度把数学纳入了科举范围。

    隋开皇初年决定国子寺辖国子学、太学、四门学、书学、算学。

    到了唐朝李淳风编订了十部算经归结前人经验作为官方教材。让数学入科举数学过关就可以做官这在当时可说是开了世界之风气。

    尽管那时数学还不是很发达但先把架子搭起来建立起有效的激励机制沿袭、发展到今天难保不会成为数学大国进而推动与此相关的科学进步。更甚至几个诺贝尔数学奖、物理奖都到手了……

    但奇怪的是到了晚唐明算科考试停止了。本有可能大踏步前行的数学科目在中国戛然而止此后只靠几个民间数学爱好者支撑。停考的原因是应试的人太少……

    为什么出现这种情况呢?朝廷做了个规定国子博士的官阶是正五品上算学博士的官阶却是从九品下是官阶中最低的一级。其间算学馆停了开开了停没有个连续性学生们也觉得没意思老师才是从九品的芝麻官学生还不得憋到二十品去啊?干脆另谋出路吧!

    为什么历代当政者都不重视以数学为中心的科学而只注重玄而又玄的国学、儒学呢?要我看全是因为数学对于专制制度毫无用处。一样的国学典籍你可以这样理解我可以那样理解每个统治者都能随便发挥拿来为我所用将其变成专制统治的护身符。

    天文学也是如此。

    编订《算经十书》的李淳风同时还是个天文学家他居然可以根据天象推断出武则天在四十年后要篡位但星星的位置跟武则天篡位有个毛的联系吗?

    没有反正天象就这么说……

    国学的功能类似。为什么大臣必须效忠皇帝?没有理由儒家经典就是这么说的你就得这么做。相比之下数学就不行了因为一加一等于二所以就应该由我当皇帝这不像话。

    为了像话统治者们纷纷把数学扒拉到一边去了……

    李二陛下也是统治者但是可惜他遇到了房俊这个“蛊惑者”将他的路给带跑偏了……

    至于房俊是如何说服在科举考试之中加入算学和武举其实很简单他只是问了李二陛下一句话。

    “陛下以为凭借那些手里捧着四书五经孔孟礼乐的儒生将这个帝国治理得繁花似锦震古烁今需要多少年?”

    不得不说房俊很是抓住了李二陛下的命门……

    好大喜功!

    儒家怎么治理国家?作为帝王李二陛下对此一清二楚无非四个字而已——无为而治!

    无为而治是个好东西可以使得人们清心寡欲、安分守已可以使得四海升平、与世无争可以休养生息、与民繁衍……无为而治的最高境界便是天下大同。

    这是每一个帝王都孜孜以求的终极理想……

    但是这个境界却从未有哪一朝哪一代实现过即便诸如文景之治、光武中兴亦不过是历代积累而一朝厚积薄发且最终亦只是昙花一现而已。

    哪怕他李二陛下天纵奇才达到这个境界需要多少年?

    三十年?五十年?还是一百年一千年?

    正如房俊的那句话一万年太久朕只争朝夕!

    依靠儒家的那些书呆子天下是会太平统治的确稳固但是李二陛下等不及!

    如何能够让这个帝国快速发展、烈火烹油?

    李二陛下从房俊身上看到了答案。

    杂学!

    算学在这个时代亦是杂学的一种。

    看看房俊吧这小子虽然能写的一手好诗但更多是天赋使然那叫惊才绝艳!跟学问没有一点关系!四书五经这小子读过么?李二陛下甚至怀疑这货能不能将四书五经的名字写出来……

    玻璃、炼钢、农耕、印刷术……

    桩桩件件没人比李二陛下更清楚这些东西带来了多大的财富养活了多少人甚至对于国家的政策起到多大的影响!

    当然任何事情都不可能一蹴而就李二陛下再是心急再是好大喜功亦知道过犹不及的道理。所以他赞成房俊将算学作为科举考试的科目之一并且与国子监中专门设立算学科提升算学出仕官员的品级。

    这是一个试探试探那些儒生对于杂学的态度和忍受程度也是一个楔子撬开儒家一门独大的楔子……

    而之所以对于千百年来天下尊崇的儒家产生怀疑和不信任亦是来自于房俊的一句话。

    百花争鸣才是春!

    帝王之道的最高境界就是平衡朝局平衡权力平衡……

    唯有平衡才是最坚固的状态。

    可是历朝历代的帝王们却都已经被儒家所绑架他们平衡来平衡去却将最最重要的意识形态凌驾于一切之上忘记了平衡!

    或许有哪门学科能制约儒家达到意识形态的平衡才是最稳妥的境界?
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