小七的话怼的鬼丫头是哑口无言。
是啊古往今来谁有她邪神老爹得到的天书多啊但是邪神并没有将天书异术在蜀山派全部流传下去。
如果当年蜀山派有几卷天书真法或许就变的更加强大怎么可能一夜间被屠灭满门呢？
不过叶小川的心中是不太同意小七的话的。
人心是自私的这一点不假。
不过邪神当年既然能成为人间救世主私心是不会太重的。
起码他就知道邪神将天书第六卷佛道篇传给了花和尚将天书第八卷星辰篇传给了秦风。
这两个人都邪神来说只是外人。
既然能将天书异术传给蜀山派以外的人邪神也绝对不会小气不传给蜀山派的弟子。
唯一的合理解释就是邪神拥有着自己的考虑他的格局比任何人都大也比任何人都长远。
一个大门派不一定只能拥有一卷天书就拿如今的魔教为例就拥有两卷天书。
魔教凭借着这两卷天书异术稳坐人间第一大派的宝座风光无限。
但是背后的危机也非常的大。
两卷天书两种修炼属性导致魔教这些年来相互攻伐自相残杀。
当一个门派拥有两卷或者更多天书时。
结果无非是两个其一这个门派会发展的十分壮大走向辉煌然后分裂。
其二就是像现在的魔教一样还没有走向辉煌就陷入了分裂。
这是邪神不愿意看到的。
何况一个门派太强大并不利于整个人间修真的发展。
个人可以修炼多卷天书但是就门派而言不需要多而是需要精。
叶小川认为这才是邪神没有将九卷天书全部留给蜀山派的原因。
石洞墓室里除了石化之身石匣以及石壁上的两卷天书文字再也没有其他东西了。
不过大家并没有放弃幻想着还能找到一些其他的宝贝出来。
这里说的大家主要是指小七与鬼丫头。
阿赤瞳对玄乙真人的影像留言没啥兴趣他一直在那面的石壁发呆。
而叶小川则是对着玄乙真人的石化之身发呆。
这个老头在人间历史上那可是鼎鼎大名的绝世人物被称之为“后邪神时代的”代表人物。
所谓后邪神时代又称之为“女仙时代”是指邪神离开人间之后的一千年。
当时人间刚刚经历了旷世大浩劫人间不论是修真界还是凡尘都损失惨重。
尤其是凡尘青壮年男子已经十不存一。
也就是在当时十个年轻人中最多只有一个是男子九个是女子。
由于男子锐减人口也开始锐减这直接影响到了人间修真界的发展。
在那一千年中人间出现了阴盛阳衰的局面。
修真各派的女弟子占据了至少七八成一些比较出名的修真者几乎都是女子。
不过当时蜀山派的玄乙真人却是一个另类。
根据南疆玉简藏洞典籍记录玄乙真人是后邪神时代十大绝世强者中唯一的男性。
如果不是六千多年前的那场浩劫导致人间修真文明出现了两千年的断层玄乙真人的名头绝对也是家喻户晓的人物。
就算比不上邪神的名气那么响亮也绝对不会比当时的蜀山掌门朱苟差。
如果再加上蜀山派的第二卷天书可以说他是拥有了三卷天书的奇人。
结果这么一个绝世人物却坐化在了这个暗无天日的石洞里。
这让叶小川不禁想起了年少时曾经读过数千年前人间一位叫做李逍遥的散仙所写的一段文字。
仙踪飘渺无人得见滚滚红尘何人不欲长生。
仙有之无之？纵然大道无情又岂能挡住众生不度轮回之愿。
登浩瀚云海临九幽之地或问道求长生或逍遥于天地。
何谓长生？何谓成仙？天地之间一股青烟。
修真者修为再高又什么用呢寿命几百岁又有什么用呢？
到头来不论修为多高的人都会尘归尘土归土。生前的一切浮华都带不走分毫。
这让叶小川陷入了沉思之中。
他在质疑人活着的意义质疑修真者追求力量的意义。
年少的时候他在玄婴的须弥戒子洞时曾经质疑过修真炼道到底为了什么？
是变成司徒风口中的石头？
还是变成玄婴棺材里装着的僵尸？
如果长生只是变成石头只是变成没有感情的僵尸那自己为什么还要苦苦的修炼呢？
以至于在那段时间里叶小川都厌弃修真整天都是混吃等死修为不进反退。
当年叶小川产生了这种质疑是因为他在须弥戒子洞里解开了长生珏里的天书第四卷推测出自己的身份可能与魔教的鬼宗高层有关系。
现在叶小川看着玄乙真人的石化之身心中再一次的出现了类似的质疑。
质疑的问题相同出发点却是不一样的。
年少时是叶小川对自己身世来历的恐惧。
现在他则是在思考更加高深的哲理。
连他自己都不曾意识到自己已经开始思考生与死思考宇宙轮回。
心魔叶天赐上次夺舍对叶小川的影响是巨大的让叶小川从一个前所未有的角度看待这个世界。
但凡绝世强者他们都得经历叶小川的这一遭。
只有看穿生死看穿轮回才能真正的问鼎宇宙天道。
叶小川不知不觉开始思考这个问题就说明他对天道的领悟已经达到了最重要的分水岭。
按说他应该在修为达到长生巅峰境界才会思考这些问题。
不过他所修的天书太多阅历极高对法则的领悟远远超过同等境界的修真者。
加之他这些年的经历又十分坎坷大起大落所以他在刚刚步入长生初期境界时就不知不觉的开始思考对修真者来说最重要的两个问题。
生死！
轮回！
只是想要看穿生死看穿轮回又谈何容易呢？
现在叶小川只觉得心中失去了斗志人生失去了方向。
就像是一条迷失在汪洋大海里的孤舟。迷茫无助。