自古以来洞天福地多在名山大川中打造那些地方不仅人迹罕至而且天然灵机充沛很适合建立清修道场。
远离人烟并不妨碍见证世事很多弟子都是师尊在市井中寻得当修行有成后亦可走出道场再入人烟自古称之为出山。
通常四境修为可称出师出师即弟子可出山之意。
修士突破四境后便拥有御器之能可以发挥各种法宝的妙用能修习诸般神通术法便有必要去广阔世间游历以磨砺与修为相应的日常心境。
假如某人一辈子就在道场、洞府里的打坐、玩飞剑那不是修行也证悟不了自在超脱的身心境界更别提找到“自我”与“世界”之间的解构方式甚至都不能算一个正常的人。
但是近现代的世界发展太快古时很多人迹罕至的名山大川都被开发成旅游风景区。尤其像东国许多的风景名胜地一到节假日便人满为患。
更有一些游客俗称“野驴”无视景区警告或为逃票或为探险猎奇擅自进入未开发、未开放的区域经常遇险受困叫救援招致很多舆论的抨击。
很多自古传承的洞天福地对今日这种情况也很头疼。原本是人迹罕至的隐修福地如今成了网红打卡之地总是有那么多人闹哄哄地堵在家门口使人难得清净。
这是传统修行宗门要适应现代文明社会的课题之一很多人都在重新适应、解决冲突的过程中。而在非索港的农垦区所见有点颠覆了丁奇的认知。
大多数时候华真行并不是在名山大川中打造福地洞天而是将平常的市镇打造为“名山大川”。
他所建造的很多福地洞天要么设计成休闲旅游风景区要么就是个完全开放的公共区域甚至让普通人察觉不到洞天福地的存在大家就生活在其中。
华真行在北洛河中下游打造的三座法阵其阵枢都是在镇外的湿地中但是法阵的范围将高桥、新田、天河三个镇子的大部分区域都含括进去。
他只在阵枢周围留了一片养元谷的自用区域供驻守的导师和学员们生活和修行像是某个单位的大院、某个机构的办公楼而法阵所打造的洞天福地是向全社会开放的。
在北洛河上游规模更惊人的碧空洗大阵甚至将水电站也给笼罩进去了那里将来要被开发为碧空湖景区、国际养元术协会驻地还有一批科研以及民用机构入驻。
别说丁奇了约高乐、广任、石双成等人假如看见这一幕都会感觉很惊奇大家几乎从没见过谁这么干啊。
所以丁奇也没想到很多适合移栽洞天灵植的地方居然就在看似普普通通的郊野中。
白玉蹄是一种水生植物华真行原以为碧空湖景区将来近二百平方公里的水域肯定有不少地方适合种植白玉蹄。
结果丁奇却告诉他在碧空湖景区唯一适合种植白玉蹄的地方就是碧空院里那片十丈方圆的泉池。至于岛外面积更大的水域限制条件并非地气灵枢而是水位的变化幅度。
白玉蹄只生长在水位稳定的浅滩区域水深范围在零点五米到一点五米之间。碧空湖的水域面积虽大但它毕竟是一座水库需要调节北洛河径流量水位高度经常有变化。
十丈方圆的泉池种植白玉蹄假如只是一个小宗门自用也就罢了可是对于华真行来说顶什么用？顶多是做栽培试验、针对学员和导师搞培育白玉蹄的教学培训。
但在北洛河中下游的三片湿地里倒是有不少浅滩地带经过勘察测算应该可以移栽白玉蹄的至少环境合适。至于能否移栽成功那就要看华真行等人的本事了。
这样的地方都在地图上被圈了出来总计有一千五百多亩分布在高桥、新田、天河这三个镇子的郊外。
丁齐更重要的考察地点则是养元谷养元谷中有五座大型湖泊也有不少长年水位变化并不剧烈的浅滩。
养元谷中合适的水域共有三千四百多亩有的地方直接就能移栽白玉蹄有的地方还需要经过适当改造。
一千五加三千四总共近五千亩的浅滩水域将来是否都种上白玉蹄还是未知数但至少先将地方找了出来运转法阵微调地气灵枢时也尽量向这个方向去改善。
丁奇老师随身还带了一批百涎谷也就是百涎草的种子。
杨老头在养元谷中自己圈了一块地搞了个院子于竹林茶树间开了大大小小二十多片菜园这次也分出来两亩地先试着把百涎草给种上了。
按丁老师的判断杨老头开的那些菜地应该就是洞天道场中最好的药田了。结果他老人家基本都拿来种青椒茄子小白菜了平时还命那头名叫麒麟的狓兽看着防止附近的竹鸡来啄菜。
不让竹鸡啄菜也就罢了反正山林里也有虫子吃可是杨老头还使唤华真行去摸竹鸡的蛋、抓鲜肥的竹鸡以招待丁奇老师的名义——有客人来了总得添几个菜吧。
丁奇在养元谷中前后转了十来天除了寻找适合种植白玉蹄的浅滩水域也在寻找适合开辟药田种植百涎草的地域。
理论上养元谷中的大部分区域都适合开辟药田但实际上不可能这么做大部分自然植被与景观都要保留诺大的山野就是杨老头的备用菜园啊有各种野生植物和动物生长还有不少其他的灵药呢。
所以丁奇老师最终在养元谷内外圈出来的、可开辟成百涎草药田的区域分布在各个地气灵枢的节点附近总计三千亩左右也就是两平方公里。
这三千亩就是开辟药田的最佳面积以及分布方式了至于将来是否都打造成药田、药田是否都种植百涎草那便是养元谷自己的事了。
但是这些药田眼下却不可能都开发出来养元谷中连维护的人手都不够。尽管如今的养元谷看上去好像已是泱泱大派但自古也没有那个修行大派会搞这么多灵植区水田加旱田有八千亩了！
这八千亩够不够？按照华真行五百年后的梦境所见肯定是不够的。但那毕竟是五百年后的远景就目前而言仅这八千亩灵植区他也远远开发与维护不了。
灵植又不是普通的农作物除非养元谷的导师与学员规模在现有基础上再扩大十倍那才勉强能把八千亩灵植区都给搞起来。
但是无论如何丁奇老师以一双脚步行丈量山川将适合培育洞天灵植的地方都划出来了还做了与环境相融的整体规划意见。
洞天灵植和洞天福地其实是一种相辅相成的共生关系只要规划合理就可以形成一种良性的生态更能促进天地间的灵机蕴化只是它们的培植与生长条件非常苛刻。
华真行对丁老师当然万分感激这些天带着一批农林院的导师和学员如众星捧月般跟着丁老师四处参观考察随时记录与请教。
半个多月后华真行给一路跟随的导师和学员们布置了一个任务让他们前往三湖镇考察那里有哪些水域可以种植白玉蹄、哪些地方可以开辟成百涎草药田以及需要怎样改造。
这一带最早的法阵其实就是萧光等三兄弟打造的三湖法阵已凿建了二十多年。华真行特意把三湖法阵一带给留了出来并没有让丁老师亲自指点就是留给众导师和学员练手用的。
丁老师都这么手把手教了众人皆有修为在身无非是辨别哪些地方适合洞天灵植生长配合地气灵枢进行改造想学会并不难。
将来养元谷还要打造更多的洞天福地、更多的灵植区总不能每次都请丁老师辛苦一趟吧？华真行本人当然学会了但也不能凡事都指望他眼下培养团队才是最重要的。
华真行最感谢丁老师的并非对方帮忙划出了最合适的灵植区而是用大半个月功夫培训了一个小团队这个团队将来还可以培养更多人。
随行人员都派去三湖镇了杨老头这两天也溜出了养元谷又不知跑到哪里潇洒去了只将麒麟留在院子里看菜园。在湖畔边石双成建造的清修别墅这天只有丁奇和华真行对坐竹亭。
他们在搞烧烤备料和烤肉都是华真行动手单独答谢与招待丁老师。华真行还就地取材做了一道山野菜——鸡蛋里挑石头。
首先现场加工了一个盘状石锅将一些比鸡蛋小点的卵石放到锅中淋上茶油连锅一起烤热。
竹鸡蛋放点盐和小野葱搅匀了往锅里一浇一拌趁热将石头都挑出来剩下的鸡蛋已熟且色香味俱全一道别具特色的山野菜就成了。
丁老师看着华真行表演般的做菜感慨道：“这几天真是过足瘾了每天都有你变着花样弄好吃的。这么多菜式都是咋琢磨出来的？真是辛苦你了！”
华真行：“简单得很我从小就是学这些开蒙的享受的事情谈什么辛苦？要说辛苦您才是太辛苦了这段时间走遍了养元谷的每一处地方。”
丁奇摇头道：“我去过很多像神隐之国那样的方外小世界但是像养元谷这样正在凿建中的洞天大阵结界还是第一次见证。如今世上唯有此处方有此机缘可遇不可求还谈什么辛苦呢？”
这话倒是不错虽然世上的大型洞天结界并不少比如东国正一门的三山洞天、终南派的太牢灵境但那些地方少说也都有千年历史了。
如今世上只有养元谷才是新凿建的大型洞天结界它还没有彻底完成仍在不断变化声称中能见证这个过程并有所领悟机缘实在难得。
就连石双成都受高人指点、特意跑到这里来突破了五境而潘采等原定风潭弟子一来到这里就不想走了。
华真行：“丁老师是此地的贵客您想什么时候来就什么时候来想在这里住多久就住多久。您也可以按照自己的喜欢在这里专门打造一座洞府就当成度假别墅吧。”
丁奇呵呵笑道：“下次再说吧这回是来不及了马上就要过春节了。小华啊你这次答应我的三件事还差两件呢在我回家过年之前都得先办了啊。”